第104节

“大王在几个月前发起了全民扫盲运动，要求所有四十五岁以下的居民都必须识字。为此，他特地派出大量的教书先生进行教学，同时还自己出钱，部分贴补大家参加扫盲班造成的误工与误农损失。”老板说到这里，也稍停敬起虞允文酒来，“公子您也别只顾着问，这酒菜都快凉了，您放心，就算吃完时您还没问完，在下也会知无不言、言无不尽的。”
老板这话一说，虞允文倒觉得脸上有些发烫，连忙回敬起来，这时他才发现这赵国的民风真的是相当淳朴，与大陆上颇有不同。
酒过三巡，老板才接着先前的话题说道，“公子刚才问到为何大家都愿意识字，道理很简单，不识字的人获得不了国民待遇啊！”
“国民待遇？”虞允文好奇地问道。
“对，只有获得国民待遇，才算是我们赵国的国民，税收只要缴纳非国民的一半，而田税更是只需缴纳收成的一到两成，服徭役时按照市场价格支付酬劳，而且如果误农误工的话还会有补贴呢！”老板大概是受到酒力影响，说起来眉飞色舞。
“有这等好事？那要成为国民应该很难吧。”虞允文问道。
第二百二十四章 暗访
“不难，不难，至少对我们汉人来说不难。首先，你要识字会官话，这方面陛下专门派人教授，会日常用语和几百个常用字就行了，最多也就几个月的时间，然后如果是汉人就可以直接获得国民待遇了。胡人要麻烦一些，不过只要定居足够长的时间，也能够获得国民待遇。而且，只要父亲是国民，那么他的孩子也是国民。”老板吃人的嘴软，所以回答得很耐心。
“这样容易？那税收岂不是很低，财政怎么办？”虞允文觉得很奇怪，这么低的税率下国家怎么可能撑得下来呢？尤其是赵国还常年打仗，战争的开销可是很惊人的。
“这您得去问那些大人，我们这些小民可是不太清楚的。但鄙人也略懂一些，我们赵国控制了大宋与西方之间的海上贸易，光这一项就有相当的收益了。另外，粮食、布匹、食盐等生活必需品都是官府专营的，也有一定的收益。”书店老板有些为难地答道。
虞允文自以为弄明白了，“垄断那些生活必需品啊，这倒是有很大的利润，但是百姓的生活肯定会受到很大的影响啊。”
“你说什么呢？”老板大概是酒劲上来了，有些激动地说道，“自从大王搞了这个专营，这些物资的价格比以前要公道得多。拿粮食来说，以前那些米商囤积居奇，操纵价格，粮价低的时候，农民种粮是种得越多就赔得越多，而粮价高的时候城里的居民却根本买不起，结果城乡老百姓的日子都过不好。而现在专营后，粮价波动小了，除了米商以外的所有人全都得利。至少这样做以后，我就再也没见过有人饿死！”
老板这话一出，虞允文惊呆了，没人饿死，这可不容易啊！就算在号称“天府之国”的四川，也是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的。很快他就发现一个问题，“不对啊，就算粮价合理，但乞丐总有饿死的吧，还有遇到灾年官府能赈济得过来吗？”
“这公子您就有所不知了，我们赵国是没有乞丐的！”书店老板笑着说道。
“这怎么可能？”虞允文今天已经快吃惊到麻木了。
“我们大王规定，国内禁止乞讨，如果失去收入来源不得不乞讨的话，官府可以为其安排工作，如果拒绝工作，将被贬为奴隶，如果成为奴隶后依然拒绝劳动，将被立即处死。”
“这样一来倒是可以解决乞丐问题，只是这样一来财政负担很大，再说哪儿来的那么多工作？而且这处罚也太狠了一些。”虞允文沉吟道。
“乱世用重典嘛！公子您要问他们做什么工作？您以为淡水城是怎么在几年内就建到如此规模的？”老板说完又给自己斟满，看来他酒量倒是不小。
虞允文沉思了一会，确实，要想短时间内出成果，不用严刑峻法是不行的。于是他便又问道，“那么奴隶是怎么回事？好像奴隶这个说法中土早就不用了，目前大宋境内只有奴仆而已，那比起奴隶来可要好得多了。”
“我们这的奴隶只是一个说法，其实就是强制劳动而已。因为大王认为罪犯被处死之后就再也不能活过来了，所以他将不少该判死刑的罪人改成贬为奴隶，以给他们一个改过自新的机会。说老实话，不怕公子您笑话，我也曾经是奴隶来着。”老板明显是喝多了，一些本来不会对外人讲的话也忍不住说了出来。
“什么？那您怎么这么快就能当上老板了？”在连续听到太多令他惊讶的事后，虞允文也变得有些一惊一乍了。
“敝人先前说公子您是大陆来的，其实我也是大陆来的……”老板放下酒杯，眼神中依稀有着对故乡的思念，“我是海州人，公子您这么聪明，应该能想到是怎么回事了吧。”
“在下明白了，原来老板您是那时被强制迁来这里的啊！”对当初海州发生的事情，虞允文也已经有所耳闻。
“我算好的，因为我原本就识字，所以做奴隶时的工作就是排字，虽然枯燥了点，但比那些干重活的要好得多了。北方来的百姓过来后都要做三年奴隶，大王说的那些话细想想其实也是有些道理的。他同时规定，识字的人时间减半，表现好的就再减半，于是我才能这么快就脱离了奴隶身份，还分到了十亩田，因为我是读书人，就将它卖了，再借点钱开了这家书店。其实现在的生活比起当初来要好得多了，但是还是有些想念老家……”老板擦了擦不知不觉流下的眼泪，继续说道，“我们家算好的，一路上都没死人，其他人就未必了，虽然大王想到了对付瘴气的办法，但还是有一些人不能适应而死掉的，另外刚来这里时，因为没有应对台风的经验，也有一些额外的伤亡。”
虞允文刚想开口安慰一下书店老板，结果他却突然一拍脑袋，“说说就跑题了，赈灾的事情我还没说呢！我们赵国从来不赈灾！”
“什么！”虞允文刚对赵抗有了点改观，评价立刻大降。
“我这话没说清楚，出现灾害时，我们赵国的官府会借出钱粮，而不会无偿提供救济。”书店老板连忙补充道。
“借？”虞允文一愕，这倒是和王安石变法时的《青苗法》有点像，但那个当时很快就失败了。
“对，是借，而且要收利息的，一年一成。”老板点头说道。
“这样倒也没什么，只是万一运气差到极点，一直还不清怎么办？”虞允文继续问道。
“这种情况很少有的，一年一成利息，很低了，何况税负与田租也不高。如果运气实在太差，五年都没还清或者某年连利息也没还上的话就会没收所有家产，同时全家被贬为奴隶，这种奴隶和我们当时做的奴隶一样，有时间限制。一般向官府借债还不清的，因为数额有限，最多也就做个五六年奴隶，但是这种情况下成为奴隶的话，就算是读书人也没得减免，而表现良好则依然有效。等奴隶身份解除后，可以再得到每人十亩地，等于是给一个重新来过的机会。”因为自己也做过奴隶，所以书店老板说得相当详尽。
这时虞允文发现一件尴尬的事，由于时俊这人话不多，也没什么参加应酬的经验，虞允文和老板说话的时候他闷头只顾吃，不知不觉间桌上的酒菜他一人就吃掉了大半，虞允文见状便又叫小二加了些酒菜，然后继续刚才的话题。
第二百二十五章 明查（上）
虞允文随后又了解到，赵国的奴隶虽然名称不好听，但在个人权利上反而要好过宋境内的奴仆。在大宋，主人就算无故杀死奴仆，自己也不必偿命，而在赵国对于伤人致死的判罪是极严格的，哪怕死的那人是个奴隶，如果被害致死，也要追究责任人，轻的贬为奴隶，重的立即处死。
虞允文还发现一点，在赵国是没有秋后处斩这一条的，要么不判死刑，处死的话就是第二天午时执行。这点他倒是比较赞同，因为拖后处决就为行贿受贿提供了方便。由于赵国的律法条例相比国内要简洁得多，再加上只要能背诵所有的律法条例，就可以减刑一等，书店老板又是个读书人。所以很自然的，对赵国的律法他几乎是倒背如流，这倒省却了虞允文很多的工夫。他渐渐发现，赵国律法有一个共通点，就是在判处死刑上很慎重，而死刑的执行却很坚决，这点他也赞同，因为人一死就再也活不过来了，即使错杀都无法挽回。
抛开死刑不论，赵国的律法仍是相当严苛，不过却很公平，即使是高官和贵族也不敢以身试法。就算是法律的制定者赵抗本人，如果有了过失，比如那次小太监的事，虽然不是他的意思，但却因他而起，他也支付了相当数额的罚金。但是，虞允文也发现了一个问题，“老板，怎么这赵国的律法里面，没有惩处贪官污吏的条款啊？”
“哦，这条啊，我们大王说了，只要他们做到三点：缴足税款，让百姓安居乐业，基本没有冤假错案，他们捞多少都没关系，而这三点，他会定期和不定期地进行考核，一旦考核不通过就要降职、免职甚至判刑。”老板说到这，突然明白过来，“我看公子谈吐非俗，现在大王正在广招贤才，公子不妨前去一试！因为我们大王公务繁忙，所以每旬的前三天他会专门腾出空来，接见那些前来自荐的人才。”
虞允文接着又了解到赵抗选拔人才的几条途径，他想后也觉得颇有道理。科举的成绩可以看出文笔、见识与分析判断能力，但受主考官的主观因素影响太大，不甚公平。再说，理政能力并不是整天钻在书堆里就能练出来的，除了极少数的天才，花费大量时间在磨练文笔上的确是很大的损失。并且科举考试的科目中，除了策问还有一些实际价值，其他科目比如经义和诗赋，某种意义上已经成为了书呆子的策源地。
其实虞允文自己就是一个很好的例子，他在十来岁时文章诗词与书法的水平就已经相当不俗，如果照此发展下去，每个方面都很有希望成为大家。但是虞允文深知一个人的精力是有限的，他在那些方面造诣再高，对国家对民族又有多大的用呢？于是他就将精力转移到兵法、理民、形势分析和道德教化上，即是为将之道与为相之道，在他看来，这些学问显然更为重要。可惜与忠相比，他对孝更为重视，所以才压下心中的宏图大志蛰伏至今。
其实赵抗现在的做法与他倒是有些不谋而合，只是赵抗似乎太过了点，一个部级的大臣写的文章水平，与一个小吏差不多，是很影响威望的，其实对其做事也是有些妨害的。过分务虚固然不对，但务实过了头也一样不好啊。
书店老板还告诉虞允文，现在淡水建了招贤馆，虽然不包食宿，但是在那里可以获取想要的各种资料，比如所有法律制度的原文，县级以上官职表，第一次统计的户籍档案等，全都对外开放，这也是自古以来少有的。按赵抗的说法，这是为了让那些人才更好地了解赵国，这样等他们担任要职后，便能更快地适应。听到这里，虞允文才发现原来自己浪费了很多时间，早知道这样，当初就先去招贤馆把资料看完，再到其他地方进行深入调查了。
回到淡水以后，虞允文来到招贤馆很容易地就要到了各种资料。当然限制还是有的，就是只能在里面看，不能带走，要不然真不知道得印多少份才够，但这对可以过目不忘的虞允文来说，并没有什么实质性的影响。期间赵抗还来了一次，接见那些所谓的“才子”可惜虽然也有几个实用型的人才，但他想要的邦国柱石却仍然没有出现。而虞允文打算等调查结束后，才通过自荐求见赵抗，以完成他此来的使命，所以并没去凑什么热闹。
在这十多天里，虞允文掌握的资料越多，对赵抗的才能就越是惊叹。但无论如何，他的基本评价是改不了的，“不忠不孝”事实上这点也并没有冤枉他。道不同不相为谋，对于一心要做忠臣孝子的虞允文来说，尽管现在对赵抗已经有了相当的兴趣，他依然没动过哪怕半点为其效力的心思。
即使在查阅资料期间，虞允文也没停止走访百姓，毕竟在他眼里，百姓的评价才是最公正的。书店老板因为赵抗而得益较多，相对来说却几乎没受到多大的损害，对赵抗自然是溢美之词较多。但正如虞允文所料，赵国的居民中，也有相当数量因为赵抗失去了亲人，从他们嘴里说出来的评价自然就要差得多了。兼听则明，偏信则暗，虞允文正是要同时听取两方面的意见，以更准确地了解赵抗这个人。尽管百姓对赵抗褒贬不一，但对于赵抗的公正守信，居然没有几个人提出异议。而且即使那些整天咒骂赵抗不得好死的人，也不得不承认现在的生活越来越好，当然严苛法律带来的巨大心理压力，就另当别论了。
接着虞允文又先后走访了武庙、孤幼收容所和几个下级学院，大开眼界。看到络绎不绝前往武庙参拜的百姓，虞允文对赵抗巧妙地将民众拜神寻求寄托的行为转化成尚武民风的做法非常赞赏。而且由于当兵可以为家庭带来巨大的利益和荣誉，青年们踊跃参军的景象，更是令虞允文唏嘘不已，“要是大宋当初也能这样，又怎么会有靖康之耻呢？”
在走访孤幼收容所时，虞允文了解到这些被收养的孩子可以享受的抚养和教育，相当于收入中等的南宋城市居民独生儿子的水平，而且男孩女孩待遇是平等的。在女人出任公职方面，虞允文并不像他父亲那样死板，毕竟在先秦时期的中国，女人其实是很活跃的，直到儒家兴起后，女人的活动范围才被严格限死。赵抗如今的举措在虞允文看来，是一次很有意思的尝试。